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中国现代诗人

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转帖:无法无天,无天无法

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发表于 2018-4-2 20:58:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
无法无天与无天无法

楼主:迟飞的鱼

法即意识,天即物质,无意识则无物质,无物质则无意识,这就是无法无天与无天无法。

  宇宙之法即各种自然规则,比如牛顿定律、万有引力定律、库仑定律,没有这些基本规则,宇宙之天是不可能建立起来的,不可能有如此多姿多彩的物质世界。同样,没有天,法无所依无所体现,自然就无法。

  至于法与天哪个是第一位的,这个答案没有多大意义,矛与盾究竟谁更强,或者说先有鸡还是先有鸡蛋,诸如此类问题性质都是一样的,是回答不清的。

  不必纠结法与天谁第一位,正是法与天的紧密结合,相生相克,才生产制造了如此多彩的宇宙,这是何等伟大的艺术杰作啊。

  宇宙并不神秘,是可以用心领悟到期精髓的,无外乎一个很大的系统而已。所有系统都有共性,即规则(立法)、确保规则执行(司法)、规则的广泛延伸运用(行政),此三权为系统的意识形态之根本呢。

  宇宙的立法很好理解,那些我们所知和尚未发现的各种自然规则就是宇宙的立法。宇宙的司法也很好理解,万物都严格绝对遵守这些自然规则,这种强大的司法执行力是让人叹为观止的,这就是所谓的神之力。宇宙的行政就更好理解,万物的精彩运行表现正是行政最生动的描述。

  对我们来说,宇宙立法和司法是很神秘的,但行政却是一目了然的,万物的运行,我们所采取的种种行动,都是宇宙立法通过司法在我们身上的自由发挥。

  毫无疑问,对我们这种意识产物的人类来说,宇宙的意识更容易与我们产生共振,从意识来认识宇宙,会是一个比较快捷的方法。

  大概可以把宇宙背后从事立法、司法、行政三权的专业管理机构称之位神之界,那就是一个类似政府的东西,没什么神秘的。从来都没有一个人能拥有无限能力,宇宙的无限能力必然由大量智慧体分工协作而产生,神之力,不是一个智慧体的力量,必然是无数智慧体的联合协同之力。

  或许有一天,我们地球人类也有希望发展到那个高度,虽然这样的概率是很低的。宇宙创造了无数星系的智慧生命,其中一个目的必然是从中自由发展竞选出优秀种群成为神之界的新鲜血液,新陈代谢总是不可缺少的。

  这不是什么科幻世界,原理是很显然的,认识到一定程度,就能自然认识到了。


国家也是一个系统,把国家看作天,那么法律就是法,有法有天,有天有法,无法无天,无天无法。

  企业也是一个系统,把企业看作天,那么公司制度就是法,结论同上。

  个人也是一个系统,把个人看作天,那么个人的行事原则就是法,结论同上



三权(立法、司法、行政)的大道本质

  三权为何要分立?所谓分立就是各自独立,每一权都不能对另两权(守法范围内)进行干涉。独立的最大魅力就在于自由自主权,每一个人都向往自由,最大限度不被外界所干涉影响,只是在日趋一体化的社会里这种自由太难得获得了,从小会被父母、老师,长大会被社会所束缚住很大的自由,所谓人在江湖,身不由己。只有获得充分的自由,才能有充分的自主权(很多国家的分裂就是因为追求自由自主权的魅力)。

  三权各自独立,就是让三权都有充分的自由和自主权。如此,司法才可能真正不受干涉地按照法律执法;立法才可能按照最优化理论设计而不是被行政实践的一时一地需求所绑架而相应配合行政立法,或者直接响应领导人的需求而立法;至于行政本身,正是要用立法和司法重点绑缚的对象,现实中行政实在太自由了,自由得太过分了,所以在这里不需要再强调。

  对三权的简单阐述:三权即政治,紧紧围绕规则这一中心,立法就是制定规则,司法就是确保规则执行,行政则是对规则的灵活艺术运用(遵守规则的前提下)。显然,立法需要最大的智慧,司法需要最大的大公无私,行政则需要最大的协调艺术。至于规则这个概念则可以更加形象理解,国家法律是规则,公司规章也是规则,校规也是规则,一个人给自己设定的原则也是规则,甚至一个计划也是规则,政治的身影远远不只是现实所谓政治的本身,它涵盖了万物一切。宇宙也是有立法司法和行政的,宇宙的立法就是我们所知的各种自然规律,比如万有引力定律,牛顿第一二定律等等,这些定律不是我们设定的,我们只是发现了它们而已,它们早在宇宙最初就被设定了,谁设定的不重要,重要的这些规则就是立法。至于宇宙的司法和行政,就是通过自然规律而以万物互相实现,比如人违法,就有执法机关执行,执法机关就是天道的代表执行,人做错事受惩罚,也是天道司法通过万物进行执行,至于宇宙的行政,万物的精彩运行正是再直观不过的体现。

  三权在生活中的体现,实际就是政治在生活中的体现,对于个人而言,比如理想就是一种立法,实现理想的意志力就是司法执行力,为理想而努力的过程就是行政。对于企业而言,企业的战略规划就是立法,保障战略规划贯彻执行的手段就是司法,为实现战略规划而努力的过程就是行政。

  党与政府的关系:政府是国家的政府(高层次领导),党则是政府的政府,政府管理国家,党管理政府。这种关系是客观需要的,专业化分工而已,哪个国家都如此,只是一个党还是几个党管理的区别而已。

  政治的三权影子无处不在,要让自由过分的行政处在立法和司法的有力管控之下,如此才能有的放矢,紧紧围绕目标坚定运行。立法是智慧的展现,优良的规则是最重要的基础,好的规则就是最好的指挥棒。三权只有分立,才能实现合理的相生相克,才能确保制度(规则)的合法运转,而这种良性运转势必不断催生更大的智慧,而让立法不断更加完善,更好地从金字塔尖端指挥社会生活的方方面面。

  大道至简,从三权入手是一个不错的选择。

悟道的三个层次(分享)

  悟道就是认识世界的深度进行,有三个层次。

  第一个层次是知其然,即不断发现万物的各种精妙新颖的规律,有些规律可能早有人发现,但自己不知道,这种发现也是个人的新发现,就像发现新大陆一样,最初会让人异常兴奋,这个层次是悟道的基础,只有不断发现各种精妙规律,才能有良好的悟道素材,道即规律,规律则是规则的体现。这个阶段带给人的美妙感是很难形容的,总之最好不要放纵自己过于执迷其中,那样对精神可能会有很大的副伤害,因为大量新的快速变化会使头脑处理系统应接不暇而易错乱,精神分裂症是容易发生的。我就是一个典型的反面例子,曾经经历了几天疯狂的分裂症。

  第二个层次是知其所以然,即弄明白为什么要有这些规律,各种规律之间的联系是什么,大道至繁又至简,无数事物的大量层次组合形成了极其复杂的系统,但这个系统的本质又是很简单的,既能对复杂事物一清二楚,又能从最简单的角度一眼看穿,要达成这个目标是很困难的,每个人只能不断接近而不可能圆满。

  第三个层次是寻找改进的方法,种种规律背后的规则固然精妙,但人不可就此满足,要有怀疑精神,努力探索更加好的规则,虽然每一次的寻找只能无奈发现现有宇宙规则的越发精妙性,但寻找之路不应停止,道只有不断超越自我才能不断发展进步,宇宙之道也是在不断进化的。

  目前自己在第二个层次花的时间最多,第一个层次花的时间第二,第三个层次花的时间最少。三个层次并不是割裂的,而是同时进行的,只是不同阶段有不同的重点而已,当哪一天自己在第三个阶段花的时间最多时,那就是和现在很不一样的状态了。

  悟道不是多么稀奇的事情,世界人口基数那么大,就算一万人中一个悟道者,全世界也有几十万悟道者,比高级别的领导要多多了。重要的不是是否悟道,而是悟道的深入程度。

  平平淡淡才是真,悟道应像喝白开水一样清淡,不执迷一切,包括不执迷自由,不执迷于不执迷本身,不执迷于悟道,世界就这么回事,一切都没啥了不起的,又有什么放不下的呢?

  悟道其实主要有两类,一种是炼智,即以智慧悟道不断发展智慧(智商),道教即典型的炼智,一种是炼心,即以情商入道并不断发展情商,佛教即典型的炼心。智与心是相辅相成缺一不可的,智商高情商低的人很难经受各种可能发生的不利情况,就像大笔财富(智慧也是财富)没有武力保护一样,智商是财富,情商则是军力,没有军力保护的财富是很不可靠的,财富越多,就需要越大的军力保护,所以在炼智的过程中也要注意炼心。以前自己太忽视炼心了,就是典型的头重脚轻,现在正在加倍弥补,努力不执不迷中。

  希望有越来越多的悟道者不断开拓新天地,但也不能太多,社会需要各种类型的人融合才能更加精彩。

左中右理论

  历史上的左与右对关天的同仁来说一般都比较熟悉,但到底什么是左,什么是右,很多人并不是很清楚本质。

  党的历史教科书上有左倾冒险主义和右倾投降主义的表述,事实上这种描述可以进一步延伸。左就是冒险进攻性,右就是妥协防御性,左就是矛(进攻),右就是盾(防御),左右就是矛盾。

  所以左派人士就是进攻性激进派代表,右派人士就是防御性保守派代表,这两种代表在漫长历史上不胜枚举。

  事实上,矛与盾相互依存,缺一不可,一个社会只有矛(左),必然走向疯狂的大跃进灭亡之路,一个社会只有盾(右),则必然停滞不前。用左来加快前进的步伐,用右拉住过快的前进步伐,这样才能保证适度稳妥的发展。

  左右理论的本质就是矛盾,至于中派,既被左右两派积极拉拢,又被左右两派不信任夹击,夹缝墙头草有时好做,有时也不好做,但中派处于进攻与防御的平衡点上,对整体发展还是有相当意义的。但无论如何,中派的进攻性都远远比不上左派,历史的飞速发展更多是由左派实现的,右派起的作用只是拉住过快发展的脚步避免严重失衡。

  所以,不要动辄对左派嗤之以鼻,左派是历史的先驱者,请记住他们的价值!对错不重要,重要的是结果,对与错也是矛盾的两极,与左和右是对应的,矛与盾(左与右)既相互克制,又相互协作,共同创造历史。


以前我总是对宇宙本源为什么要区分出矛与盾感到困惑,现在弄明白了,其实道理很简单,就是发挥专业化优势,矛专为矛,盾专为盾,这样才能有最大的专业化优势,中性体的进攻力远不上矛,中性体的防御力远比不上盾,所以与其要两个中性体,不如要一个矛和一个盾。

  现实社会也是一个高度专业化的社会,无数不同的职业都有各自的专业优势,一个人如果学很多门技术,必然博而不精,很难适应现代社会对精通的要求,所以专业化终究成为主流,无数职业正是无数不同类型的矛与盾。宇宙创造矛盾就是为了如此,专业化优势而已。否则,中性体又何必一分为矛与盾呢?正是因为更好,所以才有如此分裂的趋势。

现在更加理解左与右的价值了,越是极左越是有进攻力专业优势,越是极右越是有防御力专业优势,所以极左与极右的价值都是巨大的,但极左必须有极右来克制平衡,极右必须有极左来克制平衡,否则必然导致攻防失调使社会发展陷入崩溃。至于左右摇摆过再到中的思想进步者们,虽然思想更合理,但实用价值真的比不上左与右的专业化同志们。就让左者更左一点,右者更右一点,然后中者看热闹吧,这势必是一个精彩的发展过程。

 自由主义与计划主义(指令主义)
  自由主义是个体以发挥自身优势为基础而让整体来适应个体,即个体主导整体。计划主义(指令主义)则是整体以发挥系统优势(为了全局)为基础而让个体适应整体,所谓为了全局可以牺牲个人的生命、幸福、兴趣、等等,即整体主导个体。
  两种主义各有所长所短,自由主义可以充分发挥个体的兴趣与动力(这必然成为各种专业化优势),指令主义则可以充分发挥整体的系统优势(对力量的运筹帷幄)。毫无疑问,两种主义是有很大冲突矛盾的。个体的兴趣(或者说专业优势)很多时候都是不适应整体需求的,某种类型的整体就需要相应比例的各种兴趣结构(专业结构)方能发挥最大效能,但个体不可能恰好符合这种比例,所以很多个体就只能牺牲自己的兴趣也就是专业选择自由权。整体的全局运筹尽管理论上有极大的效能,但现代社会系统越来越复杂,整体协调的艺术要求越来越高,而现实发展很难满足这种要求,也就是指令协调艺术跟不上实际需求,因此指令主义就难以有效发挥自己的系统优势,而自由主义就成为了更大的主流。
  当然,自由主义不可能消灭指令主义,指令主义也不可能消灭自由主义,两者必然要根据艺术的发展情况而以某种比例程度相互存在。事实上,整体要适应个体的兴趣优势(专业优势),个体也要适应整体的全局要求(为了更大更好的整体目的),市场正是这种相互适应的形象展现。
  对于个人自身来说,自由主义就是让自己的兴趣爱好来主导自己的研究内容,指令主义则是让自己为了更高价值的目的而有计划地主导研究内容,两者如果能完美结合,也就是自己的兴趣所主导的研究内容正是自己实现更高价值的目的的手段,那就非常让人向往了。
  到底是用兴趣主导内容,还是用目的主导内容,这正是自由主义和计划(指令)主义的主要区别。

矛盾简论

  这东西既深奥又简单,虽然我也想说得更形象一点,但无奈这东西还真是太抽象,形象只有在理解透彻后才能做到,正所谓,道可说,传不了,只能靠理解力。
  矛盾有三个指标,一为矛,二为盾,三为运动,如果以形象比喻,就可以拿军事的火力、防护、机动三个指标一一对应。火力(矛)代表了输出功率,防护(盾)代表了持续时间,机动(运动)则代表了矛盾做功的机会(只有运动能有效做功的各个地点才能做功)。如此,可以看出,做功量=功率(矛)*时间(盾)*运动(做功机会),矛盾运动的本质就是做功量,矛盾运动的价值就是以做功量为衡量的。对于武器而言,火力代表了其输出功率,防护代表了坚持输出火力的时间,机动则代表了其运动至有利地点发扬火力和防护的能力,这样一个矛盾运动模型即是矛盾的典型形态。
  再以积极消极论谈矛盾。矛为积极进攻性,盾为消极防护性,运动则是发挥矛盾功效的机会。矛、盾、运动三个要素都是需要消耗资源的,在同样资源下,如果把资源最有效分配给矛、盾、运动,这本身就是一个很大的矛盾。毫无疑问,强化其中任何一个都会相应削弱其余两个,要想同时更强,只有投入更大的总资源。
  以左右论来谈矛盾,左即激进,即突出强调矛而弱化盾,结果很显然,越左则进攻力越强,防护力越弱,具有极大的瞬间输出功率,但就是一波流,马上后继无力,打闪击战(军事闪击战、经济大跃进等)就需要高度向左,后遗症就不用多说了,越左后患越无穷,但如果能瞬间获得决定性胜利,后遗症总还来得及处理。右即保守,即突出强调盾而弱化矛,结果很显然,越右防御力越强,进攻力越弱,具有极其持久的功率输出,但是基本不可能威胁敌人,只能被动挨打,历朝中原遭受少数民族入侵的被动性即是如此。对于系统来说(比如国家),越左内部生命力越短(内部矛盾极大),但越波澜壮观,越右内部生命力越长(内部矛盾极小),但毫无生气,而且极易被外敌消灭,因为其缺乏尖锐的外矛。
  所以,需要在矛、盾、运动三者之间求得一个合理的平衡,这样既能保证适当的输出功率,又能保证比较持久的做功时间,还能保证比较多的做功机会。均衡是最有前途的,但也是最复杂最慢见效的,在功利主义横行的时代,平衡之道是没有多大市场的,左右更有优势。
  运动的保障则由市场完善度提供,市场越发达,越能保证矛盾的运动效率,这里的市场并非狭义的经济市场,而是包括万物相生相克而建立起的宇宙市场。
  一个简单的结论:如果没有强大外敌,那么应该优先考虑系统的持久生命,保守(右)就是好的选择。如果有强大外敌,那么就应该优先考虑系统的打击力,激进(左)就是好的选择。但事实上,保守会诱发外敌的发展壮大,结果反而又容易被外敌消灭,而激进则会诱发内部矛盾的爆发,很容易从内部崩溃(比如)。
  没有尽善尽美,既需要激进,又需要保守,用激进保证输出功率,用保守保证做功时间,让两者求得一个合理的黄金分割点,这样才能保证总的最大做功量。
  再次总结一下,矛盾运动就是总做功量的体现。
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发表于 2018-4-6 08:22:52 | 显示全部楼层
剑客,是不是你写的?
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发表于 2018-4-6 19:23:22 来自手机 | 显示全部楼层
在诗坛发这样的文章似乎有些偏离轨道!
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 楼主| 发表于 2018-4-6 21:05:20 | 显示全部楼层
天高云淡 发表于 2018-4-6 08:22
剑客,是不是你写的?

不是,我没有这个能量,肯定写不了的,天涯茶社看见了,清晰功夫深厚,转帖过来大家学习思考理解运用
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 楼主| 发表于 2018-4-6 21:07:46 | 显示全部楼层
黄谷子 发表于 2018-4-6 19:23
在诗坛发这样的文章似乎有些偏离轨道!

这个版茶话,闲聊,专门提供大家闲话万物世界,你可以写点来玩
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发表于 2018-4-7 06:47:10 | 显示全部楼层
剑客独行 发表于 2018-4-6 21:05
不是,我没有这个能量,肯定写不了的,天涯茶社看见了,清晰功夫深厚,转帖过来大家学习思考理解运用

有的观点很新颖。但也只说到第二层(天)。至于第一层(道)还未见到~
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 楼主| 发表于 2018-4-7 23:18:24 | 显示全部楼层
天高云淡 发表于 2018-4-7 06:47
有的观点很新颖。但也只说到第二层(天)。至于第一层(道)还未见到~

我感觉他写的还是有道理,特别论证左右,这个深刻
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发表于 2018-4-8 09:45:27 | 显示全部楼层
这个道理(特别是矛盾说),仅限于第二层,包括万有引力,也只是万法里的一法~它是道的表现而已~
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